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一蓑烟雨

在路上……

 
 
 

日志

 
 

九华秋色  

2011-11-26 21:05:01|  分类: 家在金陵 |  标签: |举报 |字号 订阅

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图/邵颖华

                        2011 11  26  摄于 九华山

 

九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨

来者

九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
根深 

九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨

 回头是岸  
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
玄奘埋骨处
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
 枫醉未到清醒时
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
 
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
岁月静好 
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
秋天里的春天 
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨  
苍虬
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
青山依旧在 
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
几度夕阳红 
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
 
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
        
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
  
九华秋色 - 一蓑烟雨 - 一蓑烟雨
  
去者 
 
 

                                                                    玄奘寺

南京玄奘寺位于南京城区九华山,北临玄武湖,东接太平门,西邻台城。九华山又名覆舟山,山形狭长,顶呈平行,《寰宇记》记载:周围三里,高三十丈,东接青溪,北临真武湖,状如覆舟,因以为名。后因山南山麓建有小九华寺,遂亦名小九华山,简称九华山。
    东晋在覆舟山南建起了中国第一座皇家建筑——北郊坛,辟有药圃,种植芍药供宫廷用药。宋文帝刘义隆于元嘉年间,将药园垒、西池、北郊坛合并,辟为乐游苑,成为六朝盛极一时的皇家园林。
    南朝时期,一些文人和贵族曾禊饮于乐游苑,著名文人鲍照、颜延之、谢灵云、范晔、沈约,以及唐代的大诗人李白等曾在此活动,留下了绮丽的诗篇。“息雨清上郊,开云照中悬。游轩越丹居,晖烛集凉殿。凌高跻飞楹,追焱起流宴。抵苑含灵群,岩庭藏物变。明辉烁神都,丽气冠华甸。目远幽情周,醴洽深恩遍。” 鲍照的这首《侍宴覆舟山诗》,便是当时皇家园林内歌舞宴乐的写照。
    宋孝武帝刘骏在此建造正阳、林光殿,在山阴处凿藏冰井。《首都志》记载:“陈氏立国,更加修葺,宣帝立甘露亭。苑内有西池,以名游乐池,上有藏冰井,此山又有白水苑,阆风亭、瑶台诸胜。”奇石妙水,名花佳卉,楼台亭阁及一些娱乐设施,布置于山上,殿阁玲珑,花团锦簇,成为六朝宫阙的代表之作。”
    覆舟山下曾建有青园寺、法轮寺、青园尼寺。宋元嘉年间(424—453),高僧竺道生来此寺居住、修行。其年夏雷震寺,中佛殿龙升于天,光照西壁,青园寺遂改为龙光寺。时人叹息:“龙既已去,生必行矣。”到宋景平元年(423),佛驮什于此寺译经。此外,在覆舟山之阳还有征南将军、荆州刺史山简之墓。
    我国著名的科学家祖冲之,曾在乐游苑内装置过精巧实用的水碓磨,创制了使用机械开动的“日行千里车”,改造了古代的指南车。
    覆舟山因处台城之北,西边紧邻皇宫,东面是战略要地龙尾坡(今富贵山),同为宫城屏障,军事要隘,成为兵家必争之地。东晋时这一带曾发生过数次重大战役,有苏峻之乱、桓玄篡晋、侯景之乱,以及隋兵渡江伐陈。作为皇家园林的乐游苑在战乱中遭遇焚毁。
    隋唐宋元以降,覆舟山风光不再,昔时的胜景,成了人们谈论、追忆的话题。
    民国时期,九华山再次成为人们关注的焦点。1942年初冬,日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函,记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。日军想占为已有,在南京人民的抗议下,日军将玄奘部分舍利归还给南京人民,1943年底,汪伪政府在九华山上建了一座砖塔,供奉玄奘的顶骨舍利,得名三藏塔。
    到了1949年前,九华山已是一片凋零,“楼台荒废难留客,林木飘零不禁樵”。全国解放后,南京市人民政府,为了保护风景园林,名胜古迹,在九华山上广植树木,1956年辟为九华山公园。1964年园林部门拨款重建倒塌成废墟的小九华寺,“文革”又遭破坏。1978年在原有旧址上建造了九华山茶社,并新建了九华山庄。1981年后,又相继恢复了甘露亭、阆风亭等景点和建筑。
    2003年,南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙,命名为玄奘寺,由栖霞古寺监院传真法师住持管理,南京市佛教协会会会长真慈大和尚为方丈。
    目前,玄武区政府和区建设局在九华山景区投资已超过2000万元,更新了山林植被,新植草坪2000平方米、梅花2000株,栽植了牡丹、芍药、玉簪、牡金、桃叶、珊瑚等近百种具有观赏性的药用植物。
    玄奘寺掩映在绿树环抱之中,走进九华山、玄奘寺,宛如进入了城市山林,绿树成荫,梵音佛影,环境幽雅,意境深邃。深厚的文化底蕴和良好的生态环境,使九华山景区以“九华丹青”的景点,入选南京新四十景之一。
随着山下古城墙的修复,钟山风景区也延伸到玄奘寺,明城墙宛如一条玉代,将沿线的台城、鸡鸣寺、玄武湖、武庙闸、九华山、玄奘寺等名胜古迹,串连在一起,形成了一条具有深厚文化底蕴,集中南京六朝文化、明代文化、民国文化特点的黄金游
    南京玄奘寺位于南京城区九华山,北临玄武湖,东接太平门,西邻台城。九华山又名覆舟山,山形狭长,顶呈平行,《寰宇记》记载:周围三里,高三十丈,东接青溪,北临真武湖,状如覆舟,因以为名。后因山南山麓建有小九华寺,遂亦名小九华山,简称九华山。
    东晋在覆舟山南建起了中国第一座皇家建筑——北郊坛,辟有药圃,种植芍药供宫廷用药。宋文帝刘义隆于元嘉年间,将药园垒、西池、北郊坛合并,辟为乐游苑,成为六朝盛极一时的皇家园林。
    南朝时期,一些文人和贵族曾禊饮于乐游苑,著名文人鲍照、颜延之、谢灵云、范晔、沈约,以及唐代的大诗人李白等曾在此活动,留下了绮丽的诗篇。“息雨清上郊,开云照中悬。游轩越丹居,晖烛集凉殿。凌高跻飞楹,追焱起流宴。抵苑含灵群,岩庭藏物变。明辉烁神都,丽气冠华甸。目远幽情周,醴洽深恩遍。” 鲍照的这首《侍宴覆舟山诗》,便是当时皇家园林内歌舞宴乐的写照。
    宋孝武帝刘骏在此建造正阳、林光殿,在山阴处凿藏冰井。《首都志》记载:“陈氏立国,更加修葺,宣帝立甘露亭。苑内有西池,以名游乐池,上有藏冰井,此山又有白水苑,阆风亭、瑶台诸胜。”奇石妙水,名花佳卉,楼台亭阁及一些娱乐设施,布置于山上,殿阁玲珑,花团锦簇,成为六朝宫阙的代表之作。”
    覆舟山下曾建有青园寺、法轮寺、青园尼寺。宋元嘉年间(424—453),高僧竺道生来此寺居住、修行。其年夏雷震寺,中佛殿龙升于天,光照西壁,青园寺遂改为龙光寺。时人叹息:“龙既已去,生必行矣。”到宋景平元年(423),佛驮什于此寺译经。此外,在覆舟山之阳还有征南将军、荆州刺史山简之墓。
    我国著名的科学家祖冲之,曾在乐游苑内装置过精巧实用的水碓磨,创制了使用机械开动的“日行千里车”,改造了古代的指南车。
    覆舟山因处台城之北,西边紧邻皇宫,东面是战略要地龙尾坡(今富贵山),同为宫城屏障,军事要隘,成为兵家必争之地。东晋时这一带曾发生过数次重大战役,有苏峻之乱、桓玄篡晋、侯景之乱,以及隋兵渡江伐陈。作为皇家园林的乐游苑在战乱中遭遇焚毁。
    隋唐宋元以降,覆舟山风光不再,昔时的胜景,成了人们谈论、追忆的话题。
    民国时期,九华山再次成为人们关注的焦点。1942年初冬,日本侵略者在雨花台大报恩寺三藏塔遗址挖到一石函,记载了唐代高僧玄奘顶骨舍利来南京安葬的经过。日军想占为已有,在南京人民的抗议下,日军将玄奘部分舍利归还给南京人民,1943年底,汪伪政府在九华山上建了一座砖塔,供奉玄奘的顶骨舍利,得名三藏塔。
    到了1949年前,九华山已是一片凋零,“楼台荒废难留客,林木飘零不禁樵”。全国解放后,南京市人民政府,为了保护风景园林,名胜古迹,在九华山上广植树木,1956年辟为九华山公园。1964年园林部门拨款重建倒塌成废墟的小九华寺,“文革”又遭破坏。1978年在原有旧址上建造了九华山茶社,并新建了九华山庄。1981年后,又相继恢复了甘露亭、阆风亭等景点和建筑。
    2003年,南京市玄武区政府及区建设局在小九华山重修寺庙,命名为玄奘寺,由栖霞古寺监院传真法师住持管理,南京市佛教协会会会长真慈大和尚为方丈。
    目前,玄武区政府和区建设局在九华山景区投资已超过2000万元,更新了山林植被,新植草坪2000平方米、梅花2000株,栽植了牡丹、芍药、玉簪、牡金、桃叶、珊瑚等近百种具有观赏性的药用植物。
    玄奘寺掩映在绿树环抱之中,走进九华山、玄奘寺,宛如进入了城市山林,绿树成荫,梵音佛影,环境幽雅,意境深邃。深厚的文化底蕴和良好的生态环境,使九华山景区以“九华丹青”的景点,入选南京新四十景之一。
随着山下古城墙的修复,钟山风景区也延伸到玄奘寺,明城墙宛如一条玉代,将沿线的台城、鸡鸣寺、玄武湖、武庙闸、九华山、玄奘寺等名胜古迹,串连在一起,形成了一条具有深厚文化底蕴,集中南京六朝文化、明代文化、民国文化特点的黄金游点。(文自网络)


 

 

 

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